第一一九章 小品是怎么来的 (2/2)
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乏动人处,流水账。一定要写,也要放一放,想一想,你也写不好,还是我来写吧。
你写好了给我看看。
吴为经过一番思考道,不为别的,也不想怎的,目的难道不让孩儿好?
宋柔气得一双大眼睛一瞪道,你这话说的,难道我想让孩子受苦受难?
吴为又道,你写不好,我来写。
宋柔道,你写你的我写我的。
吴为道,你难道愿意看到孩儿没有那个乖样?过去他不是总说,我妈不管我怎么的,很快就好了,还是我妈。
吴为给吴宋发了封短信,宋柔看了道,这不等于承认我们自己有毛病?
吴为道,不能那样讲,提供幸福的条件不等于就有幸福感受,幸福感受纯属私密,我们和孩子各自需要建立新的生活坐标,结束过去亲密无间、过度紧密的生活,孩儿自主自立包括自己有自己独立的精神生活,尤其有了自己的家庭感觉、自己的活动天地、自己的工作生活圈子、开始营造自己的精神家园之后。他对我们说过,白雪把青春都给他了,她是有些不好的东西,看他怎么做,也要慢慢来,她才能容易接受。他又对我说过,既然知道她缺少家教就要补课。不过,我对孩子说了,如果你人品上有缺失别人也不好当面对你讲,看到了只是背后议论,或者干脆不理睬就是了。我们当父母的心疼孩儿,看见了有什么毛病能不说么,说了对你是最重要的人生参考。
宋柔说,我要想做什么事都能做的来,心毒着呢。
吴为说,我们不能在这种状态下离开孩儿,必须就地解决。
吴为在酝酿短信时,把事情经过进行了一番梳理,然后写道,你们俩个能幸福生活我们也省心,总不会希望你们天天叽叽咯咯烦恼生事,我们有我们的看法,你有你的主张,不求一致,相互尊重、相互理解,但有个社会标准尺度的问题,创造新型、文明的家庭模式,在新的基础上建立父母和子女的关系;过去只是单纯想为孩儿解决经济困难,忽略了精神上的问题,培养精神上自悟反省能力,可保终生无大忧大患;解决经济问题需要智慧,解决精神上的纠结更需要智慧。你表现出一种我非常熟悉的思维方式、话语风格,也是我在书中、在课堂上批判的,做饭自己能做,而且原汁原味健康保健;租房没必要如此贵,感受不到舒服,反而有压力;买房又是给你们自己买的;你们说屋子里太乱太脏,不知我多忙,哪有时间心情收拾屋子,有点时间锻炼身体,好好休息;你们说花钱买零食费钱,再费能费到哪,一个月多花200元,钱不是攒的是赚来的,不能总想省钱,挣那么多钱要提高生活质量;我花钱要舒服,感受要好。孩儿以前每到我过生日都跑回家,前年还特意回去说以后工作忙就回不来了。春节回家买豆浆机按摩器,又要端热水给我们洗脚,你娘眼泪都流出来了,受不了你那个亲性劲儿,过生日又在网上订蛋糕。现在呢,现在一切都变了,有些象冷战的样子,如此一来。我们所做的效能大打折扣,变得无所谓可有可无,甚至帮倒忙来添乱了。
什么是磨叽?专以挑剔他人弱处短处痛处疮疤为快,即揭短为快,把人噎住为乐,磨叽是翻来覆去转来转去围绕一事或大或小或虚或实,有事无事也要磨叽出点事,磨叽本来就是意思,磨叽生意思。也容易把意思磨没了,面对磨叽的最好办法,要么是远离磨叽。要么是你磨叽你的我干我的。磨叽也就变得无趣了,糟糕的是面对磨叽一起去磨叽,陷入磨叽之中不能自拔;上学磨叽,找工作磨叽,找对象磨叽,买房磨叽。做家务磨叽,如何花钱磨叽,吃什么穿什么也要磨叽,没有不磨叽的事;公共场合不要磨叽私事,磨叽也是本领是癖好。成了习俗。
小品是怎么来的?小品是由日常磨叽升华而成的艺术,通过丑化磨叽娱人。有事磨叽无事也磨叽,磨叽出意思,也容易消解意思,磨叽掉人的志气锐气精神使人颓废。对吴宋,因为增加了一个白雪,虽然是家里出钱租房,吃的用的也是家里拿钱,但有一种到你们小家的感觉,你们成了主人;先说不理家,不知维护保护家的整洁,说忙能忙到那程度,顺手就能做的事情,一团糟,把这种恶习带到单位,邋遢让人瞧不起,比外边楼底下旮旯里还脏;后看到吃的用的乱买乱花没有成算;要说买房便说没钱等有钱再买;你们买是给你们自己买,那么远我们也不会去住,看房买房的兴奋喜悦高度一致的氛围因磨叽而消失,相互之间由无言到冷漠;工作有人挑毛病,甚至冷若冰霜,人品人格上的缺失却很少有人给你挑毛病,人家唯恐伤了你的自尊,由怨生恨,人家只要不耽误工作,犯不上因为这个得罪你,差点的不好的看着你人品人格欠缺处在那里看笑话,还四处传播,好赖自己带着,生活中良师益友少之又少。
吴宋看到吴为发给他的短信,回到家中,对吴为道,当爸爸的开了个好头,不管遇到什么事情发生什么问题都可以交流沟通,这一点非常重要。
吴为又给吴宋发去短信,我们这样的家庭不应该出现当前状态。
吴宋回复,我也是这样想的。
吴为又发了长篇短信,母悲伤,孩失天性乖样,一伤俱伤,双方意识到共同面临的时代主题,挑战传统的家庭关系模式,双方深刻感觉到,传统家庭关系有温馨亲切祥和享受天伦之乐的一面,更有绞杀子女乖巧活泼天性和父母爱心的恶的一面,它以父母苦心包办助长子女无节制的生活欲求,容易滋生放纵的大款式的生活模式,同时也造成父母过度甚至野蛮粗暴干涉子女爱情选择婚姻自由,自然难以共享天伦之乐,可悲的是双方陷入愚蠢荒谬的困境之中,惟有靠理性的觉悟反省才有可能实现超越提升,拯救陷入危机状态的传统家庭关系,在理性之光的照耀下,以相互爱护相互尊重为基础,建立新型开明的父母与子女之间的良好关系,父母尊重子女的自由选择并提供合理适度的供给,子女合理适度的消费,尊重理解父母的苦心,才能共享天伦之乐,为子女提供温馨的家园、事业奋斗的精神动能,父母也可以安享晚年,建立其乐融融的和谐家庭氛围;时下提出的父母祸害论是80、90后子女对父母苦心经营的传统家庭模式的一种极端式否定,也促使我们当父母的,要冷静反省为子女苦心铺垫的弊害,自觉推动子女向自主自立自强自信自豪模式转型,处理不当,就要付出伤害双方感情的沉重代价,更加需要双方自觉承受这种阵痛式的调整。父母祸害论,说明父母付出心血的预期得出完全相反的后果,不只是供养出对立面,而是仇人、敌人,虽然是少数,也使人们不得不面对传统模式解体的痛苦现实,父母如果继续盲目奉行为了子女不惜付出鞍马劳顿之苦的行为模式,无疑是逆历史潮流的反动,有些子女以近乎膨胀的恶欲去嘲弄父母可悲的自我牺牲行为,需要父母与子女双方进行痛定思痛的深刻反省,才能有效避免悲剧,打破未来保姆式的定位。
乏动人处,流水账。一定要写,也要放一放,想一想,你也写不好,还是我来写吧。
你写好了给我看看。
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宋柔气得一双大眼睛一瞪道,你这话说的,难道我想让孩子受苦受难?
吴为又道,你写不好,我来写。
宋柔道,你写你的我写我的。
吴为道,你难道愿意看到孩儿没有那个乖样?过去他不是总说,我妈不管我怎么的,很快就好了,还是我妈。
吴为给吴宋发了封短信,宋柔看了道,这不等于承认我们自己有毛病?
吴为道,不能那样讲,提供幸福的条件不等于就有幸福感受,幸福感受纯属私密,我们和孩子各自需要建立新的生活坐标,结束过去亲密无间、过度紧密的生活,孩儿自主自立包括自己有自己独立的精神生活,尤其有了自己的家庭感觉、自己的活动天地、自己的工作生活圈子、开始营造自己的精神家园之后。他对我们说过,白雪把青春都给他了,她是有些不好的东西,看他怎么做,也要慢慢来,她才能容易接受。他又对我说过,既然知道她缺少家教就要补课。不过,我对孩子说了,如果你人品上有缺失别人也不好当面对你讲,看到了只是背后议论,或者干脆不理睬就是了。我们当父母的心疼孩儿,看见了有什么毛病能不说么,说了对你是最重要的人生参考。
宋柔说,我要想做什么事都能做的来,心毒着呢。
吴为说,我们不能在这种状态下离开孩儿,必须就地解决。
吴为在酝酿短信时,把事情经过进行了一番梳理,然后写道,你们俩个能幸福生活我们也省心,总不会希望你们天天叽叽咯咯烦恼生事,我们有我们的看法,你有你的主张,不求一致,相互尊重、相互理解,但有个社会标准尺度的问题,创造新型、文明的家庭模式,在新的基础上建立父母和子女的关系;过去只是单纯想为孩儿解决经济困难,忽略了精神上的问题,培养精神上自悟反省能力,可保终生无大忧大患;解决经济问题需要智慧,解决精神上的纠结更需要智慧。你表现出一种我非常熟悉的思维方式、话语风格,也是我在书中、在课堂上批判的,做饭自己能做,而且原汁原味健康保健;租房没必要如此贵,感受不到舒服,反而有压力;买房又是给你们自己买的;你们说屋子里太乱太脏,不知我多忙,哪有时间心情收拾屋子,有点时间锻炼身体,好好休息;你们说花钱买零食费钱,再费能费到哪,一个月多花200元,钱不是攒的是赚来的,不能总想省钱,挣那么多钱要提高生活质量;我花钱要舒服,感受要好。孩儿以前每到我过生日都跑回家,前年还特意回去说以后工作忙就回不来了。春节回家买豆浆机按摩器,又要端热水给我们洗脚,你娘眼泪都流出来了,受不了你那个亲性劲儿,过生日又在网上订蛋糕。现在呢,现在一切都变了,有些象冷战的样子,如此一来。我们所做的效能大打折扣,变得无所谓可有可无,甚至帮倒忙来添乱了。
什么是磨叽?专以挑剔他人弱处短处痛处疮疤为快,即揭短为快,把人噎住为乐,磨叽是翻来覆去转来转去围绕一事或大或小或虚或实,有事无事也要磨叽出点事,磨叽本来就是意思,磨叽生意思。也容易把意思磨没了,面对磨叽的最好办法,要么是远离磨叽。要么是你磨叽你的我干我的。磨叽也就变得无趣了,糟糕的是面对磨叽一起去磨叽,陷入磨叽之中不能自拔;上学磨叽,找工作磨叽,找对象磨叽,买房磨叽。做家务磨叽,如何花钱磨叽,吃什么穿什么也要磨叽,没有不磨叽的事;公共场合不要磨叽私事,磨叽也是本领是癖好。成了习俗。
小品是怎么来的?小品是由日常磨叽升华而成的艺术,通过丑化磨叽娱人。有事磨叽无事也磨叽,磨叽出意思,也容易消解意思,磨叽掉人的志气锐气精神使人颓废。对吴宋,因为增加了一个白雪,虽然是家里出钱租房,吃的用的也是家里拿钱,但有一种到你们小家的感觉,你们成了主人;先说不理家,不知维护保护家的整洁,说忙能忙到那程度,顺手就能做的事情,一团糟,把这种恶习带到单位,邋遢让人瞧不起,比外边楼底下旮旯里还脏;后看到吃的用的乱买乱花没有成算;要说买房便说没钱等有钱再买;你们买是给你们自己买,那么远我们也不会去住,看房买房的兴奋喜悦高度一致的氛围因磨叽而消失,相互之间由无言到冷漠;工作有人挑毛病,甚至冷若冰霜,人品人格上的缺失却很少有人给你挑毛病,人家唯恐伤了你的自尊,由怨生恨,人家只要不耽误工作,犯不上因为这个得罪你,差点的不好的看着你人品人格欠缺处在那里看笑话,还四处传播,好赖自己带着,生活中良师益友少之又少。
吴宋看到吴为发给他的短信,回到家中,对吴为道,当爸爸的开了个好头,不管遇到什么事情发生什么问题都可以交流沟通,这一点非常重要。
吴为又给吴宋发去短信,我们这样的家庭不应该出现当前状态。
吴宋回复,我也是这样想的。
吴为又发了长篇短信,母悲伤,孩失天性乖样,一伤俱伤,双方意识到共同面临的时代主题,挑战传统的家庭关系模式,双方深刻感觉到,传统家庭关系有温馨亲切祥和享受天伦之乐的一面,更有绞杀子女乖巧活泼天性和父母爱心的恶的一面,它以父母苦心包办助长子女无节制的生活欲求,容易滋生放纵的大款式的生活模式,同时也造成父母过度甚至野蛮粗暴干涉子女爱情选择婚姻自由,自然难以共享天伦之乐,可悲的是双方陷入愚蠢荒谬的困境之中,惟有靠理性的觉悟反省才有可能实现超越提升,拯救陷入危机状态的传统家庭关系,在理性之光的照耀下,以相互爱护相互尊重为基础,建立新型开明的父母与子女之间的良好关系,父母尊重子女的自由选择并提供合理适度的供给,子女合理适度的消费,尊重理解父母的苦心,才能共享天伦之乐,为子女提供温馨的家园、事业奋斗的精神动能,父母也可以安享晚年,建立其乐融融的和谐家庭氛围;时下提出的父母祸害论是80、90后子女对父母苦心经营的传统家庭模式的一种极端式否定,也促使我们当父母的,要冷静反省为子女苦心铺垫的弊害,自觉推动子女向自主自立自强自信自豪模式转型,处理不当,就要付出伤害双方感情的沉重代价,更加需要双方自觉承受这种阵痛式的调整。父母祸害论,说明父母付出心血的预期得出完全相反的后果,不只是供养出对立面,而是仇人、敌人,虽然是少数,也使人们不得不面对传统模式解体的痛苦现实,父母如果继续盲目奉行为了子女不惜付出鞍马劳顿之苦的行为模式,无疑是逆历史潮流的反动,有些子女以近乎膨胀的恶欲去嘲弄父母可悲的自我牺牲行为,需要父母与子女双方进行痛定思痛的深刻反省,才能有效避免悲剧,打破未来保姆式的定位。